Con frecuencia, sí, pueden ser formas sutiles de violencia basada en género. Los mitos se constituyen en el indicador ubicado en los imaginarios sociales, que muestra el discurso dominante en la sociedad (1) y muchas veces se construyen sobre la base de prejuicios y sesgos que se van pasando de generación en generación, en formas de verdades, aunque no lo sean, pudiendo limitar la participación de las mujeres en la vida pública. 

La subrepresentación de mujeres en espacios de elección y toma de decisión es una de las desigualdades estructurales que enfrenta Panamá, un país de desarrollo humano muy alto, que ocupa la posición 61 de 199 paíse (2). Sin embargo, cuando se ajusta el índice por desigualdad, desciende a la posición 80 y cuando se aplica el índice de desigualdad de género pasa a ocupar la posición 96, lo que hace visible la brecha de género y las oportunidades para acortarla. 

Desde el PNUD Panamá llevamos años trabajando con contrapartes nacionales para abordar las brechas de género y las violencias que sufren las mujeres, desde distintos enfoques. Siendo una de gran importancia, aquella vinculada a la participación política de las mujeres, mediante el cual se han producido análisis importantes para ampliar la comprensión respecto de la baja participación de las mujeres en los cargos de toma de decisiones. 

Uno de esos análisis es el Estudio sobre mitos y percepciones sobre la participación política de las mujeres y la intención de voto para mujeres políticas de Panamá, que mediante una encuesta y la recopilación de la historia de la participación política de las mujeres en el istmo panameño, analiza los mitos, sesgos, prejuicios y percepciones que la población panameña tiene en cuanto a la participación política de las mujeres en Panamá y la forma en que estos operan en el imaginario social a la hora de tomar decisiones trascendentes. 

En este sentido, los mitos se arraigan en la desinformación que abarca la sátira, parodia, conexiones falsas, contenido engañoso, contexto falso, contenido impostor, manipulado o fabricado con efectos perjudiciales en la sociedad. En el entorno digital, se refiere a lo que se conoce como desinformación de género (3) . Este tipo de contenido engañoso tiene sus raíces en expresiones culturales que han normalizado y siguen normalizando la violencia hacia las mujeres (4).

¿Existen mitos en la población panameña sobre la participación política de las mujeres? 

Efectivamente, sí. De acuerdo con el estudio, se identificó una inclinación en las personas en respaldar mitos acerca de la participación de las mujeres en la esfera política. Esto da lugar a una conexión directa entre la aceptación de estos mitos, la presencia y participación de las mujeres en estos ámbitos de poder. 

Además, se constató que estos mitos tienen un arraigo significativo entre la población que posee niveles educativos primarios y secundarios. También se observó una tendencia decreciente de estos mitos en la población con niveles educativos superiores. Este hallazgo resalta el papel fundamental de la educación en la transformación de las normas sociales, perspectivas y, en contrapartida, en la disolución de mensajes conservadores, discriminatorios, excluyentes e incluso violentos. 

¿Qué mitos fueron más comunes?

Hubo varios mitos relevantes. Destacaremos dos en esta entrada. Uno de ellos, bastante fuerte, guarda relación la idea de que las mujeres no votan por mujeres.  Sin embargo, las mujeres respaldan con su voto a candidatas y candidatos que reflejan sus valores y preocupaciones, demostrando así que el voto femenino es una elección informada y consciente, independiente del género. Las mujeres si votan por mujeres.

Otro mito encontrado, tiene que ver con la afirmación los hombres tienen mayor capacidad política que las mujeres. Sin embargo, la capacidad de liderazgo; no está determinada por el género, sino por habilidades, experiencia y cualidades individuales de las personas. 

La afirmación de que el género determina la capacidad de liderazgo es un estereotipo de género que carece de respaldo científico. El liderazgo se basa en habilidades, experiencias y la capacidad para inspirar, cualidades que no están definidas por el género, ¡sino por la persona misma! Tanto hombres como mujeres pueden ser líderes políticos excepcionales y efectivos.

Históricamente, las mujeres han enfrentado barreras en su camino hacia el liderazgo político debido a la discriminación y los estereotipos de género. Sin embargo, a lo largo de los años, muchas han demostrado su valía desafiando estas limitaciones y marcando la diferencia en la política.

#Superando Mitos

En el marco de la estrategia de género del PNUD Panamá, hoy, junto a ONU Mujeres lanzamos la campaña  #SuperandoMitos, la cual se presenta como un llamado a la acción para fortalecer la participación política de las mujeres en igualdad. 

La campaña, resultado de un proceso de consultas, mediante la aplicación de una encuesta virtual y grupos focales, en los que participaron actores clave de la sociedad panameña, así como la revisión de estudios previos realizados, identifica los principales mitos encontrados en este proceso, amplia la información sobre ellos, ofrece recomendaciones  de acción para promover la participación de las mujeres en la política, libre de prejuicios, de afirmaciones míticas y de violencia basada en género, y  fomenta la gobernanza participativa con la inclusión de las mujeres.

¡Recuerda! Los mitos pueden alimentar la violencia basada en género y la desinformación. Pueden crear un ambiente donde se menosprecie a las mujeres con aspiraciones políticas. En lugar de aceptar estos mitos, vamos a desafiarlos con información real y verificada. Juntas y juntos podemos ir #SuperandoMitos #Nohayexcusas.

Sigue la campaña en nuestras redes sociales, @PNUDPanama, comenta y comparte. 

¿Los hombres tienen más capacidad para ser líderes que las mujeres?

¿Las mujeres no votan por Mujeres?

¿Las mujeres tienen obligaciones en el hogar que les dificulta participar en política?

¿Las mujeres no se atreven a participar en la política?

El Acertijo de “Somos Políticas”

^{(1) PNUD 2021, (2) 2021, (3) Diz, Escolar y Sánchez,2020 (4) Trujillo, 2019}